| | 大学生反哺农村工程陕西洛南新农村建设实验区招募长期支农志愿者公告发布人：马永红(详情清点击查阅)
西北青年纵队陕西洛南新农村建设实验区招募短期支农志愿者公告发布人：马永红(详情清点击查阅)
大学生马永红休学支农支教区位于该县麻坪镇。麻坪镇被一座山岭分为东麻坪和西麻坪，其中合兴村、陈兴村、农兴村等位于东麻坪，镇政府设在西麻坪。合兴村共237户人家，876人，人均耕地面积0.8亩，共九个村民生产小组，其中有两个小组村民住在海拨千米以上的画眉山，近年来村镇组织7户人家从山上搬了下来，设立画眉山移民搬迁小组。 |
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| | 新农村建设需要你我他的共同参与，作为社会人，我们有爱心有责任参与这一伟大的事业，志愿者热切的希望您能和我们爱心合作，我们愿奉献我们的青春来促成您的合作计划的有效实施。
工程相关活动开展近一年了，虽然我们也取得了一些成绩，但由于资金等方面的极大限制，我们的工作进展缓慢。我们也深知仅凭西北地区的大学生志愿者组成的支农支教团队——西北青年纵队的力量是远远不够的，所以我们非常希望能在志愿者精神的带动下，有更多的人关注农村关注农民关心农业，为缓解与解决中国的三农问题贡献自己的一份力量。
联系马永红:15902950290/13991414900 |
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| | 《鲁豫有约》的关于永红的专题促成了张琴与永红的合作一个在西班牙马德里，一个在中国陕西洛南某村两个人下相隔十万八千里，但是今天他们握手新农村一个是身在他乡心系故土的华裔作家，一个是身在大学但心系农村的80后写手一个曾经多次参与祖国的文化扶贫项目，一个曾经休学专门从事农村改革他们是怎么相识的？她为什么要给他写诗歌？她为什么会称呼他为精神贵族？她是如何在西班牙发起为马永红行动的募捐的？他们将如何合作？敬请关注5月5日上午在西北饭店举行的西班牙华人支农物资捐助仪式相关链接：马永红青年中国行动博客http://blog.sina.com.cn/qnzgxd西班牙作家张琴文学网http://blog.sina.com.cn/laudchang |
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| | 大学生反哺农村工程属于非赢利性公益事业，包括其中的农民夜校、农民图书馆等完全依靠社会民间力量建立和发展。其发起人马永红现在已经休学在陕西商洛市开展支农支教活动，并尝试进行新乡村建设。目前正在开展的项目有成立农民艺术团，挖掘即将消逝的民间艺术，保存民间优秀文化。另设立文化委员会管理农民图书室、黑板报、阅报栏、广播站等，并积极开设农民夜校组织农民学习。而这一切都是由农民自己的专业合作组织农民协会来具体实施的。 作为活动的主要发起者，以原西北政法大学学生马永红为总负责人的西北青年队大学生支农志愿队有将近两年的大学生支农支教经验。作为活动的第一实施者，我们已在陕西省洛南县开拓试验基地，并在那里设立大学生反哺农村工程办公室，有着三年多的乡村建设的经验。 |
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| | 我们将借鉴刘老石先生在北京开办梁漱溟乡村文化发展中心开展大学生支农调研项目3年多以来的经验，借鉴温铁军先生在河北开办宴阳初乡村建设学院3年以来开展全国农民培训的经验，我们将借鉴借鉴郑冰女士在山西创办综合性农民协会的经验，借鉴姜柏林先生在吉林省指导的资金互助合作社的经验，借鉴茅于轼先生在山西创办的农村发展基金的经验，借鉴扬团女士在陕西省开展农村合作医疗试点的经验。 |
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| | 在这个世界上有两种人，有的人追求物质多一点，有的人追求精神多一点，很明显我属于后者，当然我也不刻意去评判那一个更好，只是我个人觉得并且倡导在物质能基本满足人的生存发展需要时，我们更需要的是精神上的关怀。 |
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| | 我们崇尚英雄，我们追求理想，我们相信并且欣赏世界上真善美的东西。
春天还是来了，还是任何恶人所无法阻止的。路边的小草从石缝中挤了出来，并且将要开出或红或白的野花，这也是可以预见的，也许我再走些路，就是花的海洋了，那么我会唱歌，我歌我的无悔青春，我唱我的流金岁月。 |
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| | 你比如说知道三个代表和不知道三个代表就不一样，现在农民知道这个三个代表之后，他就和政府交涉，比如说其他人触犯你的利益，比如说地方政府，你和他理论的时候就不像以前那样，一蹦一跳，你就这样欺负我之类的，他就用三个代表跟他说，中央提倡三个代表，怎么代表农民利益，他就这样心平气和理直气壮的维护自己的利益，不像以前动粗说脏话甚至还动武，所以觉得一些新的政策一些法律法规，他们也渴求，所以你就去传播吧。 |
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| | 我国的传统文化渊远流长，我们所汲取的甚为贫乏；新乡村建设实践成果丰硕，我们却缺少足够的总结；历史上的乡村建设经验丰富，而我们所取十分有限。我们将吸收古今中外如晏阳初、梁漱溟、陶行知等人的理论和实践，但是我们相信我们可以在您的指导下对乡村社会的认识加深，理论知识有所进步，我们相信您的指导对我们未来更广泛范围展开的新乡村建设实践具有深远的意义和影响。 |
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| | 我经常思考关于大学青春人生的命题，后来也开始思考生命，可惜一直无法参透生命的真谛。只觉得生命就像个诡异的巫婆，有时她朝你微笑，但是你却不知道即将到来的是福是祸，她囊括了青春，人生，理想等等，所以她有时脆弱到不堪一击，有时又坚强到百毒不侵。
我确实有一份遗嘱，保存在另外一个人的手里，我觉得这是十分有必要的。
我爸就经常说我说不定哪一天不是被人暗杀就是被人掐掉的对象。我一点也不讶异，我知道我爸说那句话的意思，以我的敢爱敢恨固执倔强的真我性格和敢想敢做敢做敢当的处事风格，在当今社会是很难行得通的。许多既得利益者最不喜欢的就是我这样的人，恨不得置我于死地而后快。
当然我也是一个嫉恶如仇的人，我特别渴望自己成为一个见义勇为的英雄，哪怕在和歹徒的搏斗中身中数刀，但是我依然要追赶，要爬行，要让血流在我的身后，我会以此为快慰勇敢地死掉。
我总觉得时间很紧迫，我要有理想的生活，有自己的追求，哪怕在追求理想之路上默默地死掉。我愿意为我心目中的理想赴死。
所以，我要珍惜生活，我总把每一天当作最后一天来过。
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| | 以前的旧农村体制是在党支部领导下村民委员会动员村庄精英进行自治，因为村民委员会没有平行的竞争没有的真正的自治，所以村民委员会往往是对上负责对下不负责，而村民对它的监督作用也似乎其微。农民自我合作组织的出现正好解决了这一问题，较之村民委员会，协会更多地表现出自治的性质。 |
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| | 社会主义新农村建设需要青年知识分子的参与，青年知识分子亦需要从基层得到磨砺，加深对国情的认识，但这一“双赢”的过程并不简单，肯定伴随着冲突和妥协，也就是在这样的过程中，农村的面貌才会得以改变，而青年人也才会更加成熟起来。马永红的心路历程，也代表着深入基层的年轻人的心路历程。
《华商报》从支农到竞选村官
——一个大学生的苦涩实践
《南方周末》一个支农学生的梦想和挫折
《凤凰卫视》大学生马永红回乡记
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| | 大学生回乡搞建设，积极参与村庄选举，这本是积极参与村庄发展的表现，但是他竟然没有想到这样的事情原来在中国少之又少，而虽然他的户口已经在选民登记前迁回村中并被登记，但是当他成为候选人之后，村选委会突然以他是非农业户口为由取消他的候选人资格和选民资格，而此前不久不是候选人的美国18岁中学生赛申斯竞选市长却获得成功，由此引发了许多人的思考和讨论。 |
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| | 我倡导以恋爱的精神做支农的事情，这样的支农其实是很浪漫的。以出家的精神支农和以恋爱的精神支农是大不一样的，前者突出了悲壮舍弃，后者则突出了幻美激情。这如同对待同一朵玫瑰，有人更惧怕其刺而忘记其香美，但有的人则为其香美而不顾其它，并视为刺所创为人生之一大乐事。 |
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| | 在中国，已然有许多人不相信马克思主义了，但是我相信，所以我不怕神不怕鬼不怕歪风邪气，我真正可以感觉到一个人一旦有科学的思想，那他真如同无形中拥有了武器，可以冲锋可以陷阵，当然也不可避免地流血牺牲，但即便染血牺牲，他也认为值得。 |
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